保定佛教资讯网讯：2010年2月7日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众汇报《大乘无量寿经研习报告》第三十八。
讲座内容：光明遍照第十二品，世尊对弥陀赞叹[光中极尊，佛中之王]，使我们念佛更具有决定的信心。此品中十二光佛，都是阿弥陀佛的别号，是对[光明善好]的细说，以显光中之德。[无量光佛]是我们自性本具的般若光明，没有限量。尽虚空法界无所不照、无处不照，开晓众生的真实智慧。[无边光佛]平等就没有边际界限。教导我们用平等心对待一切人事物，现在学习平等心，没有高下，没有好丑，谦己而尊人，将来成就就是[无边光]。[无碍光佛]自在无碍，光明遍照，一切有碍的众生。[无等光佛]又称[无对光佛]，没有可以相等或对比的。[智慧光]光明就是表智慧。佛法是真实智慧，能荡除我们的无明心垢，专门给予我们真实之利。我们若以智慧的心行，帮助影响他人。这也叫光明遍照。影响的面愈大，时间愈长，光明就照得远，照得深。[常照光]一切时普照。又名[不断光]，佛菩萨时刻都护念着我们，我们却不念佛菩萨。正如《念佛圆通章》“十方诸佛怜念众生，如母忆子，子若逃逝，虽忆何为？”[清净光]能为众生消除贪浊与罪垢，指一句六字洪名，譬如[清珠投入浊水，浊水不得不清，念佛投于乱心，乱心不得不佛]。[欢喜光]指佛光能令众生安乐欢悦，清净安稳，微妙快乐。法喜是人生最高的享受，使人欲罢不能。此欢喜从清净心中流出，永不枯竭。非外界刺激之乐，非坏苦。乃自性之[常乐我净]。[解脱光]指佛光能消业，灭罪，令一切众生得大自在。[安稳光]令众生安稳快乐，离诸生灭。[超日月光]，日光能照一切有形，但不能照无形，不能透铁围山（故不能照两铁围山之间），不能照明人之本心。而佛光则可以，故超胜日月光明千万亿倍。[不思议光]中，全摄阿弥陀如来不可思议功德。佛光虽普照十方，无边无碍。但以众生根性不同，其根下缘劣者，喻如覆盆绝照，日光虽遍，但人覆盆于顶，则不见光明，故有能遇与不遇者。若有机缘，「遇斯光者」，则必获如下之光益。[三垢消灭]，不贪不嗔不痴三善根增长，善心出生，身心柔和而随顺于道。不再刚强难化，易于调服教化。若是恶趣众生，在极苦处，蒙佛光照，其苦休止，而得安息。命终往生，可见佛力不可思议。若有众生听闻弥陀的智慧、教诲、以及功德，信受奉行，日夜称说，至心不断，不间断的[一门深入，长时熏修]，则可以[随意所愿，得生其国] 。
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