保定佛教资讯网讯:2010年3月28日(农历二月十三)上午九时,保定市“莲池讲坛”总期68期邀请保定市清苑县观音寺住持真源法师,为大众做《普贤行愿品》第二讲的精彩开示。
开示前,真源法师带领大众问讯礼拜,并至诚念诵《普贤行愿品》,大众在这里感受到佛经所带给他们的清静、庄严、欢喜。
开示过程中,真源法师首先为大众讲解学佛的利益、皈依三宝的利益,这些最终都是为了让我们往生西方极乐世界,而在寺院中《普贤行愿品》是僧团的早晚课。我们在这里先读诵经文,一是可以让心平静下来,投入到接下来的学习中;二是可以直接请佛菩萨讲解佛法教义,随文入观;三是共学时大家先熟悉经文,对经文有个全面的了解;四是共学的功德无量无边。随后真源法师以“全球熄灯一小时活动”为引,劝请大家要加强全球危机的意识,在生活中大家时常想到那些危难,多多深刻反思这些,回归到当下的生活,珍惜现在的福报,并且能时常的持诵《普贤行愿品》,积累福报。
而后,真源法师继续为大众讲析《普贤行愿品》:在《华严经》中最后导归到《普贤行愿品》,由此可见《普贤行愿品》的殊胜功德。我们无论修禅、念佛都是要发菩提心的,修菩提心的。因此修学《普贤行愿品》时。应先发愿:“为利如母有情,愿成佛。”为成佛,须先修因,因须先知,知须听法,是故应当听闻正法。《普贤行愿品》就是叫我们如何成佛,如何修行,这些主要立足于菩提心的心,我们用什么样的心做事,最终我们也会成就什么。那么我们就要反观自己,学佛是为的是什么,是求平安球发财还是能够修成佛道,所以在这个基础上,我们就要明确自己最开始学佛的动机是什么,定一个高水准的动机给自己。
真源法师还讲到,修学佛法带给我们的两个内外结果,一个是外在结果,一个是内在结果。在外在的结果里,我们的时间如大河一般,不分白天、黑夜,时间也是如此一直流逝,只要我们存在,就会有达到目的地的那一刻。所以,我们要学佛回归当下,将这一生的生活过的和顺,为下一世的修学做好充分的准备,在修学中要达成今世的,也要达成下一世的。外在的如过眼云烟,而内在的结果会影响我们的整个生命。我们曾经所经历的再回忆也成了影像、成为记忆,无论曾经多么愤恨、喜悦,都是执着前尘往事,完全不必要那样,所以一位法师曾开示“做事要认真不要当真”,可是共修虽会变成前尘往事,但是会在生命中起到作用。在世间我们会遇到种种痛苦,所以我们在学习佛法时是调伏自己的烦恼,学佛就是善用其心。学佛应该学到什么程度:最美好的时光就是学修佛法。
在学佛中,我们也要注意,不应互相诽谤,要学会接受,学会包容,要根据自己的根基去修学,了解整体后再一门深入,先要让自己修学成佛,在修学路上不要排斥任何。同样我们应注意学佛希求的三种情况:慈悲、智慧、力量,在皈依时要有寺弘愿“众生无边誓愿度、烦恼无尽势愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成”,所以我们须常常发愿提醒自己。
后来,真源法师为我们介绍善财童子的生活经历和修学经历,并再次带领大家读诵经题《大方广佛华严经如不思议解脱境界普贤行愿品》,并指出这是整部《华严经》精华所在。解脱境界的内在既是断除烦恼和痛苦,永远不会再烦恼和痛苦里。其中心解脱就是心里没有任何痛苦,慧解脱是思想、知见、认识已经成就智般若,不会被时间烦恼所侵扰。
最后,真源法师讲解《普贤行愿品》的组织结构:先长行如散文,后偈颂如诗歌,诗歌也是重诵,略增加新意,语言相对简练。《普贤行愿品》的主要内容由十大愿组成有坐上修、坐下修:坐上是共修,坐下要靠个人,在日常的个人生活中修学。并最后开示如何礼敬诸佛世尊,一礼拜即可礼拜尽虚空遍法界诸佛,达到快速积累福报、增进修学的效果。最后嘱咐大家在修学的过程中要多多用心。
讲析结束后,大家虔诚礼拜感谢真源法师,并将自己的座位逐一摆好,再次感谢真广法师为大家提供的共修机会。
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真源法师为大众开示
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真源法师统领大众礼拜问讯
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前来参加讲座的大众
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年轻学子
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讲座结束后,大众整理椅子