保定佛教资讯网 2009年10月11日星期日上午九点，大慈阁“莲池讲坛”由陈松鹤博士继续为大众讲解《大乘无量寿经》研习报告二十五。
讲座内容：阿弥陀佛四十八愿中的第三十五愿[一生补处愿]，第三十六愿[教化随意愿]，是弥陀给往生的人决定成佛的保证，而在求愿往生的大德当中，发教化众生大愿的人，比例很多，尤其是看到物欲横流的社会中，众生遭受大苦大难之时，愈是觉得帮助众生非常迫切。但是若不求往生，在这个世间行菩萨道，需要有证果罗汉的境界才行，因为见思烦恼断除，不被境界所转，否则禁不起外界的诱惑。印光大师说：“不知求生西方，方能弘法利生。不以求生西方为事，其辜负佛恩也大矣。世多有不自量人，往往以菩萨所行之事，直引为己任。而不知自己在苦海中未出，何能遍救苦海之人？”。第三十七「衣食自至愿」第三十八愿[应念受供愿]，决不是神话，这是符合现代科学的，能量与物质的相互转变。得到弥陀的加持，需要什么东西，就把能量变成需要的物质。不想要时，这个物质再释放成能量。布施与供养在事上一样，但用心不一样，供养是以真诚恭敬心修布施。所以落实在生活中，就是以真诚恭敬心供养一切众生。第三十九愿「庄严无尽愿」，说明西方极乐世界依报庄严，即西方世界的“风水”极佳，十方世界不能相比的，所谓[福人居福地，福地福人居]，我们有多大福报能往生西方？依凭净业三福，念佛也是修福，念佛时心地清净，贪嗔痴慢不起，把自性的大慈悲心念出来，把慈悲喜舍念出来，这是修福，是福慧双修。第四十[无量色树愿]，第四十一[树现佛剎愿]，十方诸佛的剎土，都有十法界，六道、三途，在宝树幢幡罗网光明中都可以见到。不但能见到，还能听到诸佛讲经说法的法音，一切众生苦乐的音声，像人天的欢乐，三途的痛苦，都看得清清楚楚，听得明明白白。所以才说，生西方净土，就是生一切诸佛剎土；见阿弥陀佛，就是见十方一切诸佛。
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